《阿拉姜色》:再饮一杯酒,没有秘密地去日子

liukang20244个月前热门吃瓜524
“阿拉姜色”并不是一种色彩,而是在嘉绒藏区传唱已久的一首藏语的祝酒歌,意思是“让咱们一同干了这杯酒”。用祝酒歌来欢迎远道而来的客人,是藏族公民的一种习俗,把那一腔热心,两厢祝愿全浸入酒中。但是这首歌在电影里,并不是唱给远游的客人听的,而是存在于家人之间树立沟通与表达爱情的方法。影片的导演松太加曾说过,东方人和西方人表达爱情的方法非常不同,西方注重对立抵触,而东方人宛转抑制而有力度。除了这首祝酒歌,他用一次出走,一段一诺千里的朝圣之旅,写下了一个藏族重组家庭的亲情与爱。
《阿拉姜色》剧照朝圣的原因源于一段梦呓,亦关乎着一个许诺。女主人公俄玛有一天从梦中吵醒,上医院查看,发现早已身患重疾。俄玛不管老公与爸爸妈妈的劝止,决意在病危前去拉萨朝圣。“朝圣”同藏传佛教的种种典礼相同,在汉族人看来充满了严肃而庄严的宗教神秘感。为着心底的崇奉,在心间种下一颗火种,藏族公民能够变卖家当,只推着一辆小平板车,带上简略的日子必需品,前往布达拉宫,一路磕长头而去。一去便是数月经年。在藏语电影逐步传达开来的今日,磕长头的典礼依然吸引着汉族公民争相了解。前年一部《冈仁波齐》用伪纪录片的方式,专为“朝圣”这一行为,开端了长达数月的拍照作业,旨在讨论崇奉的含义。但伪纪录片方式有点儿绰绰有余,流于现实主义却不愿抛弃填塞剧情,让朝圣看起来像一场万人空巷的表演。相比之下,《阿拉姜色》并不是凭仗“崇奉”这个大词,去激起观众的猎奇。它放低姿势,路上怀揣女主俄玛的信仰,从描绘一个藏民家庭的细碎日常动身,让朝圣更真实地靠近藏民的日子。
《阿拉姜色》剧照俄玛的朝圣不像《冈仁波齐》里那般几乎是抵达了无我的地步,只为普渡而来。俄玛的心中藏着一桩隐秘的心思,竟是连老公也没有告知。起先,她隐瞒了病危的现实上路,没想到老公却现已从医院得知了她的病况,一路追来要带她回去医治。照料俄玛的两个女孩都相继脱离,但顽固的俄玛怎样也不愿回到医院医治。这是不治之症,全部死生有命。半路上,俄玛与前夫所生的儿子也由舅舅领着,前来探望她。长达八个月的朝圣之路,很快就有了一对继父子的参加。没有俄玛他们不会成为亲人。这个家庭本来充满了重组家庭的为难,继父不愿和继子住在一同,俄玛的儿子一向住在外公外婆家。舅舅对他不怎样谦让。因为缺少家人的看管和心爱,这个孩子有一点自闭倾向。特别不服管束。便是这么一个杂乱无章的家庭,舅舅回来后,一家人竟因俄玛的旅程,聚在了一同。他们不明白表达爱情,相处得磕磕绊绊,直到两次响起的《阿拉姜色》祝酒歌。一次是儿子被舅舅拎了耳朵,心里觉得冤枉。老公在夜晚围着火堆取暖时,唱起了《阿拉姜色》,向孩子表达密切之情。还有一次则是在俄玛逝世之后,既没有酒,也没有酒杯,他们心中总算没有了嫌隙,宛如一对真实的父子。
《阿拉姜色》剧照朝圣之旅在普通人心中终究神往什么?是《冈仁波齐》的渡化吗?抑或是俄玛这般为还愿而来?不止继父子之间存在生疏、嫌隙,俄玛也与老公之间存在隐秘和遗漏。电影演到一半才揭晓谜底,本来俄玛曾容许沉痾躺在医院病床前的前夫,要带着他的骨灰一道去拉萨圣。许诺还没完结,俄玛却已病危。最终的生命,她要用来完结许诺。俄玛的自作主张像是在为旧爱牺牲,言而有信,在所不辞。三人之间的沟通被“不善表达”的沟壑阻拦,只能用了解、隐忍和容纳,去完结家人的含义和伴随。高原之上,满目苍莽,爬行前行的人看上去多么藐小。这一路走来,将失掉什么,又将收成什么。佛经上说,全部有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。全部都是因缘际会,就像孩子不愿随舅舅脱离时,俄玛感叹的那句“都是缘分”。是她丧偶再嫁,引来了继父子的相遇,却没能让他们真实坐下来成为一家人,直至她自己油尽灯枯。这个小家最温馨的一幅画面定格在那个唱《阿拉姜色》的夜晚。没有许多个夜晚能够等候,她临死前拔下了输液管,此刻是一个没有隐秘的人。“别为我哭泣”,她对老公说,请护卫咱们的孩子去拉萨替父亲还愿。
《阿拉姜色》剧照在她脱离今后,她的儿子终归是要托付给老公,即使他们毫无血缘。而他们二人重新组建起的家庭,如父如子的联系,又衬托了本年的另一部日本电影——《小偷宗族》——跨过血缘联系家庭的亲情与爱。但《阿拉姜色》的主题,却比《小偷宗族》更粗浅,也更缺少戏曲张力。电影《阿拉姜色》罕见地把“朝圣”做了更纤细的处理,而不是广泛地讲形而上学。这是一部关于家庭、亲情、爱情与对生命的考虑的公路片。在欧美国家,一般公路片常常会嵌套会两个大的分类:生长电影和喜剧片。我国的公路片产量比较少,多以喜剧片为主,像是《人在囧途》系列,《心花路放》《张狂的石头》等。在一众卖座喜剧片中,《阿拉姜色》挑选了一条平实的路,藏语、公路、朝圣、寻常人家的家事,再也不需要少数民族异色作为噱头。朝圣为的是心中一个信仰。俄玛是不相信奇观的,因而她不愿去大医院看病,静静等候逝世的到来,只因最初承下一诺。宗教崇奉或许不是人人都有,但期望、信仰、祝愿,总是人人都能够有的。
《阿拉姜色》剧照故事的要点不在于“朝圣”,而是比它更矮小的一个词——信仰,它能够让人连续期望,一代一代,代代相传。就像俄玛的前夫有一个期望,能和俄玛去一次拉萨,但是前夫病故了,她也得了沉痾,朝圣只去了一半,她还来得及把儿子托付。俄玛的信仰是完结前夫遗愿,儿子的信仰是跟着妈妈,而现任老公的信仰,是协助俄玛完结遗愿。这趟游览好像高原雪水一般明澈洁净,松太加全程跟拍,为了做到现实主义,整个剧组都在跟从俄玛跋山涉水,花了一年的时刻。然,真实洁净的是藏区公民的质朴与友爱。这趟旅程,主人公纯洁简略的意图,还有自动身起,就有路旁边的人家相助俄玛一家。连俄玛的丧葬,也多亏了路旁一家住户的帮助。而老公与俄玛的尸身为伍过了一夜,还有许多孤寂、风险的夜晚要来。全片最喜欢的镜头是结尾处,继父为继子洗头,这感觉关于孩子来说必定很生疏,好在他们还活着,他们还能及时纠正本来的过错。比方,多唱几回《阿拉姜色》,痛痛快快地醉一遭,醒来时没有隐秘地与家人相拥。
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